Serba-Serbi Besakih

Pura Gelap

Pura Gelap merupakan tempat berstana Ida Sanghyang Iswara. Nama Pura Gelap diambil bukan karena tempat tersebut gelap tanpa cahaya atau berada pada sebuah goa, tetapi justru sebaliknya, berada di alam terbuka yang penuh sinar. Kata gelap sendiri berasal dari bahasa Kawi yaitu “klap” yang artinya petir atau kilat, sumber sinar dan energi yang menyinari seluruh alam semesta. Pura Gelap juga dinyatakan sebagai penegak dan pemelihara kesucian “kependitaan”'. Pura Gelap merupakan lambang dari pusat sinar Bhuana Agung. Berkat adanya sinar, semua kekuatan unsur-unsur di alam semesta ini dapat berfungsi sebagai sumber kehidupan bagi semua makhluk hidup.

Piodalan atau aci pengenteg jagat dilaksanakan pada Purnama Sasih Karo, aci setiap 6 bulan jatuh pada Soma Kliwon Wariga dan caru penyaag pada Tilem Sasih Kanem. Pura ini diempon oleh Kabupaten Klungkung

Pura Ulun Kulkul

Pura Ulun Kulkul merupakan stana pemujaan Dewa Sang Hyang Mahadewa. Palinggih utama pemujaan Sang Hyang Mahadewa adalah Gedong Sari. Palinggih ini berbentuk segi empat beratap ijuk agak meruncing keras. Palinggih ini letaknya di sisi tenggara dalam areal Ulun Kulkul dan diapit oleh Palinggih Pepelik. Pura Ulun Kulkul memiliki makna dan fungsi penting dalam tradisi agama Hindu Bali.

"Ulun Kulkul" secara harfiah berarti "tempat lonceng". Pura ini menjadi tempat penyimpanan dan penggunaan kulkul, yang digunakan untuk mengumumkan waktu persembahyangan, menginformasikan tanda-tanda dalam upacara, dan mengkomunikasikan pesan-pesan penting dalam masyarakat Hindu Bali. Piodalan dilaksanakan pada Saniscara Kuningan. Aci berupa upacara Pangurip Gumi dan Ngebekang. Ngebekang dimaksudkan untuk memohon agar semua tanam-tanaman baik di sawah maupun di ladang menjadi subur. Pura ini diempon oleh Pemerintah Kabupaten Gianyar.

Pura Batu Madeg

Pura Batu Madeg merupakan salah satu dari kelompok Pura Catur Loka Pala di Pura Agung Besakih. Di Pura Batu Madeg berstana Dewa Wisnu, lokasinya berada di sebelah utara dari Pusat Pura Agung Besakih yaitu Pura Penataran Agung Besakih. Menurut sejarah atau babad Satya Taman Bali, dahulu kala Pura Batu Madeg ini merupakan tempat yoga semadi dari leluhur yang menurunkan Trah (Keturunan) Satria Taman Bali, yang merupakan penguasa dari Kerajaan di daerah Bangli. Oleh karena itu pengempon Pura Batumadeg adalah Kabupaten Bangli.

Terdapat beberapa meru di dalam Pura Batu Madeg, yaitu:

• Meru yang utama adalah meru tumpeng sebelas yang terletak di tengah areal Pura yang merupakan tempat berstananya Dewa Wisnu. Di dalam Meru ini terdapat menhir berupa Batu Besar yang diyakini keberadaanya sejak jaman megalitikum. Karena itulah Pura ini disebut dengan Pura Batu Madeg. Selain pelinggih utama tersebut ada beberapa meru, arca dan bangunan lainnya.
• Meru yang berada di posisi paling utara adalah meru tempat berstananya Ida Bhatara Manik Angkeran,
• Meru kedua dari utara merupakan tempat berstananya Ida Bhatara Manik Buncing,
• Meru ketiga yang berada diantara pelinggih Ida Bhatara Manik Buncing dan meru tumpang sebelas adalah Palinggih Kelabang Apit yang merupakan pelinggih dasar.
• Di sebelah selatan meru utama, terdapat meru tempat berstananya Ida Bhatara Bagus Botoh,
• Meru paling selatan adalah tempat berstananya Ida Bhatara Manik Bungkah.

Di tengah pelataran Pura Batu Madeg, yaitu di sebelah pengaruman terdapat pelinggih lingga yoni, kemudian di bawah pohon jepun ada bebaturan (sebongkah bebatuan) pelinggih Kumpi Batur dan bebaturan Pelinggih Ratu Niang.

Selain meru terdapat juga arca yang terletak di meru utama yakni Palinggih Sangging, dan di belakang meru tersebut juga terdapat bebaturan Pelinggih Gajah Watra dan bebaturan Pasek Batu Dinding. Selain itu ada beberapa pelinggih sebagai pemujaan Pasek Gelgel, Pula Sari, Dukuh Suladri, Arya Kanuruhan, Tangkas Kori Agung, Belang Singa, Pegatepan, dan Pelinggih Tirta Arum.

Adapun piodalan di Pura Batu Madeg jatuh pada Purnama Karo dimana saat itu dilaksanakan Aci Ngebekang, kemudian manis Purnama Karo dilaksanakan Upacara Dadia Ngaturin, pada saat Tilem Kelima dilaksanakan Aci Penaung Bayu, pada saat Purnama Kalima dilaksanakan Aci Ngusabha Siram dan Aci Pengenem Sasih dilaksanakan pada Soma Umanis Tolu.

Pura Kidulingkreteg

Pura Kidulingkreteg merupakan tempat berstananya Ida Bhatara Brahma, yang dalam Susunan Dewata Nawa Sanga berstana di arah selatan. Pemujaan Dewa Brahma di Pura Kidulingkreteg disimbolkan dalam Pelinggih Meru Tumpang Sebelas. Piodalan dilaksanakan pada setiap Anggara Kliwon Prangbakat. Aci Panyeeb Brahma di Pura Kiduling Kreteg dilangsungkan setiap Purnama Sasih Kanem.

Upacara Penyeeb Brahma bertujuan untuk memohon agar api yang berada di perut bumi benar-benar memberi energi yang seimbang dan sesuai dengan kebutuhan makhluk hidup penghuni bumi. Aci Penyeeb Brahma merupakan permohonan kepada Tuhan dalam manifestasinya sebagai Dewa Brahma, agar panas yang ada di perut bumi yang disebut Kurma Agni, eksis atau hadir secara teratur sesuai dengan kebutuhan hidup tumbuh-tumbuhan. Pura ini diempon oleh Pemerintah Kabupaten Karangasem.

Pura Tirta Pingit

Pura Tirta Pingit dipercaya pada zaman dahulu menjadi tempat bertapa Rsi Markandeya saat membuat konsep Pura Agung Besakih yang kini konsepnya dikenal dengan konsep Asta Dala. Asta Dala dapat dianalogikan seperti kelopak bunga teratai, dimana bagian sarinya adalah Padma Tiga (Siwa, Sadasiwa, Paramasiwa).

Pura Tirta Pingit dipercaya sebagai pura tempat berstananya Sang Hyang Dewi Gangga. Pura ini merupakan pura tempat untuk melukat (membersihkan diri) dari segala jenis keletehan atau kesialan.

Piodalan Pura Tirta Pingit dilaksanakan tepat pada rahina Buda Wage Kelawu.

Upacara Aci dilaksanakan pada Purnama Sasih Kadasa, Caru Penyaag, dan Tilem Sasih Kanem. Pura Tirta Pingit diempon oleh Pemerintah Kabupaten Klungkung.

Pura Pengubengan

Pura Pengubengan merupakan tempat berstananya Ida Bhatara Sambhu/Sanghyang Naga Taksaka yang dipercaya sebagai penguasa alam atas. Naga Taksaka adalah bagian dari Naga Tiga yang memiliki istana di kompleks Pura Agung Besakih.

Selain Naga Taksaka, bagian Naga Tiga lainnya yakni Sang Hyang Naga Basuki yang dipercaya berstana di Pura Basukian dan Sang Hyang Naga Ananta Boga yang berstana di Pura Bangun Sakti. Piodalan dilaksanakan pada Buda Cemeng Klawu. Aci berupa upacara Bhumi Sudha dilaksanakan pada Tilem Kanem yang memiliki makna melakukan pembersihan alam semesta beserta isinya. Pura ini diempon oleh Pemerintah Kota Denpasar.

Pura Peninjoan

Pura Peninjoan dahulunya oleh Mpu Kuturan dijadikan sebagai tempat untuk meninjau Pura Agung Besakih guna memperluas bangunan pura, dan menatanya kembali.

Pura Peninjoan difungsikan sebagai tempat pemujaan dan berstananya Mpu Kuturan. Ajaran-ajaran Mpu Kuturan memuat tentang tata cara membangun pura, membuat palinggih meru, kahyangan tiga, Asta Kosala Kosali sampai saat ini masih diterapkan oleh segenap lapisan masyarakat Hindu.

Dari Pura Peninjoan, semua palinggih di Pura Penataran Agung dapat dilihat dengan jelas, demikian pula pantai dan daratan pulau Bali di sisi selatan.

Piodalan dilaksanakan pada Whraspati Wage Tolu. Aci dilaksanakan setiap Purnama Sasih Kadasa. Pura Peninjoan ini diempon oleh Pemerintah Kabupaten Bangli.

Pura Tegal Suci Pagenian

Pura Tegal Suci Pagenian terletak di Banjar Angsoka Desa Besakih dan merupakan stana Dewa Maheswara. Pura ini sebagai sumber kesejahteraan & kemakmuran, merupakan tempat pemujaan kepada Dewi Laksmi, Dewi kemakmuran dan keberuntungan. Jika dikaitkan dengan tubuh manusia (bhuana alit/mikrokosmos), Dewa Maheswara menempati organ sangat vital yaitu pada paru-paru.

Paru-paru merupakan penghubung utama antara tubuh (bhuana alit) dengan alam semesta raya (bhuana agung/makrokosmos). Prana (energi kehidupan) melalui nafas yang terdiri atas unsur angin/bayu, api/agni/teja, dan air/apah, inilah yang menjadikan manusia (mikrokosmos) dapat hidup di alam semesta (makrokosmos). Piodalan dilaksanakan setiap Usaba Sasih Karo, Sukra Paing Gumbreg yang berlangsung hanya satu malam, langsung masineb.

Pura Pesimpangan

Pura Pesimpangan diperkirakan sudah ada sejak jaman Siwa Pasupata.

Pura Pesimpangan digunakan sebagai tempat persinggahan saat Ida Bhatara lunga/selesai melasti.

Upacara Melasti merupakan simbol dari perjalanan para dewa, manifestasi dari Tuhan Yang Maha Esa, di Besakih umumnya dilaksanakan melasti ke Pura Klotok , Tegal Suci , dan Toya Sah . Saat kembali ke Pura Agung Besakih atau ke Penataran Agung Besakih , iring-iringan Melasti itu tidak langsung menuju Pura Besakih . Iring-iringan melasti berhenti selama beberapa jam lamanya di Pura Pesimpangan .

Piodalan dilaksanakan pada Anggara Kliwon Julungwangi. Aci dilaksanakan pada Tilem Sasih Kanem dan Purnama Sasih Kadasa. Pura Pesimpangan diempon oleh Pemerintah Kabupaten Jembrana.

Pura Dalem Puri

Pura Dalem Puri terletak di sebelah selatan Kawasan Suci Pura Agung Besakih, yaitu sekitar 1,2 km dari Pura Penataran Agung. Posisi Pura Dalem Puri menghadap ke arah barat. Dalam Padma Bhuana, Pura Dalem Puri ini disebut dengan nama Gedong Cungkub yang memiliki arti “Nama salah satu tempat pemujaan”. Berdasarkan usana/legenda suci yang diteruskan secara turun temurun, dijelaskan bahwa Pura Dalem Puri ini merupakan salah satu awal mula yang menjadi dasar pemujaan dan tempat suci Parhyangan di Bali, dimana Khayangan di Basukih (Pura Basukian) berfungsi sebagai Pura Puseh dan Gedong Cungkub sebagai Pura Dalem yang menjadi induk bagi semua Pura Dalem yang ada di Pulau Bali. Atas dasar inilah maka Pura Besakih dikatakan sebagai Panguluning Bumi Bali.

Adapun yang distanakan di Prahyangan Basukih adalah Ida Bhatara Shanghyang Antasiwaditya, Bapa Akasa, sedangkan yang distanakan pada Gedong Cungkub di Pura Dalem Puri adalah Perwujudan Ibu Pratiwi. Di dalam area Pura Dalem Puri terdapat beberapa pelinggih, yaitu Pelinggih Prajapati, Titi Ugal Agil, Titi Gonggang, Tiying Petung, Jambangan Agung, Taru Curiga dan Tegal Penangsaran. Pura Dalem Puri telah mengalami beberapa kali perubahan nama penyebutan, yaitu mulai dari Gedong Cungkub, Pura Dalem Kedewatan, hingga sekarang diberi nama Pura Dalem Puri.

Pura Dalem Puri memiliki beberapa Aci yaitu Aci Usabha Pitra, yang dilaksanakan pada Pinanggal Gasal nemu Kajeng Sasih Kawulu, Piodalan Pengenem Sasih yang dilaksanakan pada Buda Kliwon Ugu, Caru Penyaag yang dilaksanakan pada Tilem Sasih Kanem, Bakti Pakideh yang dilaksanakan pada Purnama Sasih Kadasa.  Pura Dalem Puri diempon oleh Pemerintah Kabupaten Badung.

Pura Titi Gonggang

Pura Titi Gonggang merupakan tempat berstananya Sanga Hyang Yamadipati.

Pura Titi Gonggang sebagai “garis batas” dunia neraka dengan lapisan alam rohani di atasnya, Pura Titi Gonggang ini juga identik sebagai jembatan penentu bagi roh di alam bawah menuju swah loka.

Piodalan dilaksanaakan pada Saniscara Pahing Langkir. Pengempon Pura Titi Gonggang adalah Pemerintah Provinsi Bali.

Pura Manik Mas

Pura Manik Mas merupakan tempat berstananya Ratu Mas Melilit yang diartikan sebagai pencipta api di perut bumi (magma) yang maha besar. Keyakinan agama Hindu mengungkapkan bahwa selain matahari yang berada di langit, energi yang berada di dalam perut bumi juga merupakan sumber energi kehidupan bagi semua makhluk hidup dan kehidupan. Dua sumber energi ciptaan Tuhan ini bekerja sama untük memberikan energi kehidupan bagi alam.

Mitologi Hindu mengungkap api magma itu dilukiskan berbentuk kura-kura raksasa yang disebut dengan Badawang Nala. Dalam Bahasa Sansekerta, kata "Badawang" berarti kura-kura besar, sedangkan kata "Nala" berarti api. Dengan demikian Badawang Nala adalah sebuah simbol berupa kura-kura besar yang dililit oleh dua ekor naga yang merupakan lambang dari api magma yang dililit oleh kulit bumi (zat padat/tanah) dan zat cair. Kedua naga tersebut bernama Naga Basuki yaitu dewanya air, penjelmaan dari Dewa Wisnu dan satu lagi bernama Naga Ananta Bhoga yaitu dewanya tanah, penjelmaan dari Dewa Brahma. Bersumber dari tanahlah tercipta berbagai macam tumbuh-tumbuhan, bahan makanan bagi hewan dan manusia.

Pemujaan Tuhan sebagai pencipta magma memberikan manusia pengetahuan bahwa dalam ajaran Hindu kemahakuasaan Tuhan itu ada di mana-mana, termasuk di magma pun ada kemahakuasaan Tuhan. Pemujaan Tuhan sebagai pencipta magma yang dililit oleh dua ekor naga juga memberikan pengetahuan bahwa keadaan bumi kita antara satu lapisan dengan lapisan yang lainnya saling terpadu. Keterpaduan alam itulah menciptakan kesuburan untuk kehidupan semua makhluk hidup dan seluruh isi alam ini.  Pura Manik Mas juga diyakini sebagai tempat untuk memperoleh penglukatan thirta cemer geseng dan membuka pintu (lawangan) sebelum memasuki Pura Agung Besakih.

Piodalan dilaksanakan pada Saniscara Kliwon Wariga yang dimana saat tersebut juga merupakan saat pemujaan bagi Sanghyang Dewa Sangkara sebagai penguasa Tumbuhan dan Kesuburan. Upacara Aci dilaksanakan şetiap Purnamaning Kadasa dan Caru Penyaag Tilem Sasih Kanem.  Pura Manik Mas diempon oleh Pemerintah Kabupaten Jembrana.

Pura Tegal Penangsaran

Pura Tegal Penangsaran merupakan pura tempat berstananya Ida Bhatara Sanghyang Jogor Manik.

Pura Tegal Penangsaran merupakan tempat diadilinya para roh, dalam Lontar Atma Prasangsa dijelaskan pula bahwa Pura Tegal Penangsaran ini disediakan bagi atma yang penuh dosa karena perbuatannya yang selalu membuat orang lain sengsara/panas hati.

Tempat ini sebagai simbol neraka, terdapat palinggih dinamakan palinggih Tegal Penangsaran, di belakang palinggih itu terdapat pohon besar yang disebut Taru Curiga yang merupakan simbol dari pohon berbuah senjata tajam yang tumbuh di neraka.

Piodalan dilaksanakan pada Buda Kliwon Wuku Ugu, setiap sasih kapitu pinanggal 1, 3 atau 5 diselenggarakan upakara Yadnya Ngusaba Kapitu.

Pura Dalem Prajapati Hyangaluh

Pura Dalem Prajapati Hyangaluh dikenal juga sebagai Pura Kahyangan Jagat Pengulun Setra Bali, juga identik dikenal dengan nama lain yaitu Ida Ratu Ayu dimana kata Hyang berarti Yang Suci dan Aluh diambil dari kata Galuh yang artinya wanita cantik atau ayu. Pura ini merupakan tempat berstananya Ida Bhatara Ratu Ayu.

Pura ini memiliki keunikan fungsi dalam menjembatani sradha/kepercayaan umat terhadap para leluhur/ kawitannya. Piodalan di Pura Hyang Aluh dilaksanakan setiap Anggara Kliwon Prangbakat. Aci dilaksanakan melalui Caru Penyaag, yang dilangsungkan tepat pada Tilem Sasih Kanem dan Purnama Sasih Kadasa. Pura Dalem Prajapati Hyangaluh diempon oleh Pemerintah Kabupaten Karangasem.

Pura Bangun Sakti

Pura Bangun Sakti merupakan tempat pemujaan Tuhan sebagai penguasa tanah/zat padat yang menjadi kulit bumi ini. Tuhan dipuja dengan sebutan Sang Hyang Ananta Bhoga. Kata Sang Hyang artinya beliau yang suci, Ananta artinya tidak habis-habis, sedangkan Bhoga artinya makanan. Dengan demikian Sang Hyang Ananta Bhoga berarti Beliau yang suci sebagai sumber makanan yang tidak habis-habisnya.

Di Pura Bangun Sakti terdapat dua bangunan utama yang berbentuk Gedong Simpen dan Palinggih Dasar Sapta Patala. Gedong Simpen adalah bangunan suci atau palinggih yang bertiang empat beratap ijuk. Palinggih dasar Sapta Patala berbentuk bebaturan dimana pada bagian atasnya distanakan patung Naga Ananta Bhoga yang juga disebut Sapta Patala.

Menurut pengertian sastra suci Hindu, tanah kulit bumi ini terdiri atas tujuh lapisan yang disebut Sapta Patala, yaitu tujuh lapisan bumi ke bawah. Sedangkan tujuh lapisan langit ke atas disebut sebagai Sapta Loka. 

Aci di Pura bangun sakti yaitu Wangun Urip yang dilaksanakan pada Buda Pon Watugunung, Aci Usaba Posya dilaksanakan pada Pinanggal Ganjil Sasih Jesta, Aci Tajen Pengangon yang dilaksanakan pada Kajeng Kliwon Enyitan sasih Sada, Caru Penyaag dilaksanakan pada  Tilem Sasih Kanem, dan Bakti Pekideh Purnama Sasih Kadasa.  Pura Bangun Sakti diempon oleh Pemerintah Kabupaten Gianyar.

Pura Goa Raja/Pura Rambut Sedana

Pura Goa Raja merupakan stana dari Ida Bhatara Sanghyang Naga Basuki yang di stanakan di Gedong Simpen/Gedong Utama. Di Pura Goa Raja terdapat sebuah goa yang sangat disakralkan sebagai tempat beryoganya (payogan) Ida Bhatara.  Pura Goa Raja juga diyakini sebagai tempat untuk memohon keselamatan dan kemakmuran (artabrana).

Aci Piodalan dilaksanakan pada Buda Wage Klawu/Buda Cemeng Klawu, dilaksanakan Caru Penyaag pada saat Tilem Sasih Keenem, dan dilaksanakan bakti pekideh saat Purnama Kedasa. Pura Goa Raja diempon oleh Pemerintah Kabupaten Tabanan.

Pura Merajan Selonding

Pura Merajan Selonding merupakan salah satu Pura Kahyangan Jagat yang merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Kawasan Suci Pura Agung Besakih. Pura Merajan Selonding merupakan tempat berstananya Sanghyang Aji Saraswati, dimana piodalan dilaksanakan pada Wraspati Kliwon Waregadean dan Saniscara Umanis Watugunung.

Pura Merajan Seloding mempunyai kedudukan yang sangat penting, yaitu sebagai Gedong Simpen Pretiman Ida Bhatara (tempat penyimpanan pratima/representasi suci/arca) dari beberapa pura yaitu dari Pura Goa Raja, Pura Ulun Kulkul, Pura Bangun Sakti, Pura Manik Mas, Pura Pesimpangan dan Pura Dalem Puri. 

Pemakaian kata “Merajan” pada Pura Merajan Selonding karena dahulu Pura Merajan Selonding ini merupakan Merajan (pusat pemujaan keluarga) dari Sri Wira Dalem Kesari atau Sri Kesari Warmadewa. Sri Kesari Warmadewa merupakan raja pertama Bali di istana Kahuripan atau Singadwala Besakih yang berlokasi di sebelah selatan Pura Merajan Selonding.

Sedangkan penggunaan kata Selonding pada Pura Merajan Selonding karena di Pura Merajan Selonding tersimpan gambelan kuno atau alat musik yang tertua di Bali yaitu berupa seperangkat gambelan Selonding.

Pura Merajan Selonding diempon oleh Pemerintah Kota Madya Denpasar.

Pura Banua

Pura Banua terletak bersebelahan dengan Pura Basukian yaitu di kanan jalan menuju Pura Penataran Agung Besakih. Kata ”Banua” ini dalam Bahasa Bali Kuno berarti desa menurut pengertian saat ini. Banua dalam pengertian yang lebih luas adalah suatu wilayah pemukiman, dimana seluruh warganya bergotong-royong membina kerja sama dalam membangun dan memelihara kesejahteraan hidup bersama secara produktif dan hemat. Palinggih atau bangunan suci yang paling utama di pura ini adalah sebuah palinggih berbentuk Gedong sebagai stana pemujaan Bathari Shri, sakti dari Dewa Wisnu (Dewa Kemakmuran).

Piodalan dilaksanakan pada Sukra Umanis Kelawu. Aci dilaksanakan setiap Usaba Buluh, Usaba Ngeed, Ngebekang, Purnama Sasih Kadasa, Caru Penyaag, dan Tilem Sasih Kanem. Pemujaan Bathari Shri selain melalui media Gedong juga dilakukan dengan media Dewa Nini yang disimbolkan dengan seikat padi. Hal ini mengandung makna agar ide-ide dan gagasan-gagasan terwujud sehingga membawa manfaat bagi kehidupan manusia dan semua makhluk yang ada.

Dewa Nini berstana di bagian hulu dari jineng, yang merupakan media penghormatan kepada Bathari Shri sebagai Pradana (energi feminim). Pradana sendiri adalah lambang wujud material sebagai wadah dari Purusa (energi maskulin). Disini para umat mengucapkan doa spiritual agar mampu mengelola kekayaan alam ciptaan Tuhan ini secara produktif dan efisien, serta menghilangkan sikap rakus yang berlebihan dalam diri manusia. Pura ini diempon oleh Kabupaten Buleleng.

Pura Merajan Kanginan

Pura Merajan Kanginan merupakan tempat berstananya Ida Bhatara Manik Angkeran. Lokasi Pura Merajan Kanginan terletak di sebelah timur Pura Banua .

Piodalan di Pura Merajan Kanginan dilaksanakan pada Saniscara Kliwon Krulut, Saniscara Kliwon Landep, dan Sukra Kliwon Sungsang.

Aci dilaksanakan saat Ngebekang Purnamaning Sasih Karo, Caru Penyaag, Tilem Sasih Kanem, dan Purnama Sasih Kanem. Pura Merajan Kanginan diempon oleh Kabupaten Buleleng.

Pura Basukihan Puseh Jagat

Pura Basukihan Puseh Jagat merupakan tempat dilaksanakannya penanaman Panca Datu oleh Rsi Markandeya dan tempat berstananya Ida Bhatara Ista Dewata dan diyakini merupakan Linggih atau Stana Ida Bhatara Naga Basuki.  Menurut perkiraan para sulinggih, pura ini merupakan tempat Danghyang Markandeya menanam Pedagingan Panca Datu yaitu lima jenis logam dengan kelengkapan upakaranya.

Di Bali umat Hindu mengenal istilah Kahyangan Tiga yaitu Pura Puseh, Pura Desa (Bale Agung) dan Pura Dalem. Pura Basukihan merupakan Pura Puseh Jagat, Pura Penataran Agung merupakan Pura Desa (Bale Agung) Jagat dan Pura Dalem Puri merupakan Pura Dalem Jagat.

Hari raya atau piodalannya jatuh pada Hari Buda Wage Kelawu atau Budha Cemeng Klawu, Aci Ngebekang nemuning (dilakukan pada) Purnama Karo, Pecaruan Ajeng Pura saat Tilem Kanem, Usaba Kawulu pada saat Purnama Kawulu, Usaba Kedasa Turun Kabeh dipuput atau dipimpin oleh Jro Mangku Pemucuk Pura Basukian Puseh Jagat. Pengempon Pura Basukihan adalah Kabupaten Tabanan.

Pura Catur Lawa Ida Ratu Pasek

Pura Catur Lawa Ida Ratu Pasek merupakan stana Ida Batara Mpu Bajra Satwa yang didampingi oleh Ida Batara Mpu Semeru sebagai Catur Priyangan atau Panca Tirta nomor dua. Ida Batara Ratu Pasek merupakan penyada (penanggung jawab) dari Ida Batara Iswara yang berstana di Pura Gelap, dengan memakai simbol warna putih.

Piodalan dilaksanakan pada Purnama Sasih Kadasa, yaitu saat Ida Batara Turun Kabeh. Sedangkan piodalan Ida Batara Mpu Semeru dilaksanakan pada Purnama Sasih Kawulu. Selain piodalan di atas, adapun upacara yang rutin dilaksanakan adalah Catur Penyaag Tilem, yang pelaksanaannya tepat pada Tilem Sasih Kanem.

Pura Catur Lawa Ida Ratu Pande

Pura Catur Lawa Ida Ratu Pande. Pura ini merupakan stana dari Ida Ratu Bagus Pande dengan simbol warna merah sebagai lambang dari api, Dewa Brahma, dan ketrampilan dalam pembuatan senjata (pande). Pura ini menjadi bagian penting dalam sistem ritual Besakih sebagai penyada atau penanggung jawab Pura Kiduling Kreteg.

   Dalam Bhisama, selain menyebutkan Warga Pande sebagai bagian dari Babad Pande, dijelaskan pula mengenai keterkaitan antara Pura Penataran Ida Ratu Bagus Pande dengan Pura Penataran Agung, dimana Pura Penataran Ida Ratu Bagus Pande di Pura Besakih merupakan salah satu bagian dari Catur Lawa yang merupakan satu kesatuan dengan Pura Penataran Agung Pura Besakih. Pura Catur Lawa Ida Ratu Bagus Pande merupakan pura utama/stana Ida Ratu Bagus Pande di Besakih.

Hari Piodalan Pura Catur Lawa Ida Ratu Pande jatuh pada Saniscara Kliwon Wuku Landep (Tumpek Landep), Aci Rutin, Caru Penyaag Tilem Sasih Kanem dan Karya Ida Bhatara Turun Kabeh Purnama Sasih Kadasa.

Pura Catur Lawa Ida Ratu Penyarikan

Pura Catur Lawa Ratu Bagus Penyarikan merupakan bagian dari empat Pura Catur Lawa yang tidak terpisahkan dari Pura Agung Besakih yaitu Pura Catur Lawa Ratu Bagus Pande, Pura Catur Lawa Ratu Pasek, Pura Catur Lawa Ratu Bagus Penyarikan, Pura Catur Lawa Ratu Dukuh.

Secara khusus Catur Lawa Ratu Bagus Penyarikan merupakan Pura yang menjadi penyada/penanggungjawab Ida Bhatara Mahadewa atau penyada Pura Catur Loka Pala di pascima desa. Warna kuning (pita) merupakan warna khas dari Ida Bhatara Mahadewa yang bersenjatakan Nagapasa.

Pura Catur Lawa Ratu Bagus Penyarikan selain sebagai penyada Ida Bhatara Mahadewa, sesuai dengan konsep Ida Bhatara atau manifestasi tuhan yang di acarnakan di Penyarikan memiliki peranan dalam mengadministrasikan suratan atau sastra penulisan yang sangat penting dalam konsepsi keagamaan dan beragama. Kata penyarikan berarti juru surat utawi juru tulis, dalam bahasa modern disebut juga sebagai sekretaris. Dengan demikian fungsi dari pada Pura Catur Lawa Ratu Bagus Penyarikan sangatlah penting seperti halnya Pura Catur Lawa yang lain dan konsepsi Pura lain di wewidangan Pura  Agung Besakih.

Aci dilaksanakan pada Tilem Sasih Kanem, Purnama Sasih Kadasa, piodalan dilaksanakan pada Anggara Kasih Prangbakat. Pengempon Pura Catur Lawa Ratu Penyarikan adalah Puri Kaleran Blahbatuh Gianyar.

Pura Catur Lawa Ida Ratu Dukuh

Pura Catur Lawa Ida Ratu Dukuh merupakan salah satu Pura yang termasuk dalam kelompok Pura Catur Lawa Pura Agung Besakih. Pura ini menggunakan wastra/pakaian berwarna hitam yang memiliki tugas sebagai penanggungjawab kegiatan-kegiatan di Pura Batu Madeg. Pura Catur Lawa Ida Ratu Dukuh merupakan tempat berstana Ida Bhatara Ratu Dukuh, yang dipercaya sebagai tempat untuk memohon kelancaran berbagai keperluan sandang, pangan, baik yang sakral maupun yang biasa dibutuhkan dalam penyelenggaraan kegiatan ritual dan spiritual di Pura Besakih. Pura ini memiliki arsitektur tradisional Bali yang indah, terdiri dari beberapa tingkatan atau mandala. Tempat suci utama di Pura ini adalah Meru Tumpang 5.

Aci dilaksanakan pada saat Caru Penyaag Tilem Sasih Kanem dan Piodalan jatuh pada Purnama Sasih Kapat, Anggara Kliwon Julungwangi, Sukra Kliwon Sungsang, Purnama Sasih Kalima, dan Purnama Sasih Kadasa. Pangempon Pura ini adalah Pemerintah Provinsi Bali.

Pura Pemuputan

Pura Pemuput merupakan tempat berstananya Ida Sanghyang Pasupati yang terletak di sisi utara Pura Luhur Besakih , tepatnya di belakang Pura Batu Madeg . Pura Pemuput ini di-empon oleh Semeton Pande. Piodalan dilaksanakan jatuh pada Saniscara Kliwon Wuku Landep, Purnama Sasih Kedasa, yang dipimpin oleh Jro Mangku Gede Karya.

Selain itu, upacara Aci yang rutin dilakukan yaitu Caru Penyaag Tilem Sasih Kanem, dan Purnama Sasih Kedasa. Dalam Area Pura Pemuput tidak banyak terdapat struktur pura yang dapat dilihat. Di bagian utama mandala pura, hanya berisikan satu pelinggih yang dihiasi dengan wastra berwarna merah.

Fungsi Pura Pemuput yaitu untuk nunas/ memohon tirta atau air suci dalam rangka menyelesaikan atau pemuput suatu karya.